21 تشرين الثاني, 2008   
  ابحث   
مواقع اخرى

the_quran1.jpg
موقع شامل لكل ما له علاقة بالقرآن: هو أول موقع لتفسير القرآن تفسيرا موضوعيا بعيدا عن الخرافة والأساطير التي امتلأ بها التراث الإسلامي.

 

islamexplained_dvd.jpg

لشراء منتوجاتنا

  

 

يمكنكم المشاركة في دعم برامجنا وخدماتنا من خلال تبرعاتكم في هذه الصفحة، نشكركم على هذه التبرعات ونطلب من الله أن يبارك حياتكم ماديا وروحيا.

  

نجل القيادي الحمساوي حسن يوسف يغير دينه من مسلم الى مسيحي
القدس- ترجمة وكالة معا- تحت عنوان ( نجل قائد حماس في الضفة الغربية: ابناء تنظيم حماس عديمو الفرح والاخلاق ) كشفت صحيفة هآرتس العبرية ان نجل القيادي الحمساوي حسن يوسف واسمه مصعب قد غيّر دينه من مسلم الى مسيحي.

وقال الصحافي الاسرائيلي آفي زخاروف انه قابل الشاب المذكور " مصعب " في ولاية كاليفورنيا، ويقول الصحافي ان مصعب ومعه شاب آخر يرافقه يتلوان الصلاة ويشكران المسيح على المائدة قبل ان يتناولا الطعام.

ويبدو ان الانسان يحتاج الى برهة ليصدق الخبر بعد ان يقرأه، فهذا هو الابن البكر لعضو البرلمان عن كتلة حماس حسن يوسف وهو اكثر القادة الحمساويين شعبية في الضفة, وقد اعلن مصعب تغيير دينه واسمه من يوسف الى جوزيف.

ويقول الصحافي زخاروف ( اول مرة رأيت فيها مصعب كانت قبل 4 سنوات وكان من المفترض ان يطلق سراح والده من السجن وحين التقيته في ساحة السجن فاجاني مظهره فهو يختلف عن لباس الدين ولا يطلق لحيته ويلبس الجينز ويرتب شعره بطريقة شبابية غربية, وعلى ما يبدو ان قراره ان يصبح مسيحيا ياتي من دون علم ابيه الذي يقبع في السجن الاسرائيلي.

ويعيش مصعب في كاليفورنيا ويرتاد كنيسة ويستمع الى عظات الكنيسة وفي لقائه مع هارتس لا يخفي موقفه من التنظيم والدين والاخلاق.

فيقول "من وجهة نظري ان الدين الاسلامي هو كذبة كبيرة وان الذين تبعوا النبي محمد احبوا النبي اكثر مما احبوا الله وقتلوا الابرياء باسم الاسلام وضربوا نساءهم ولا يعرفون الله ابدا ولا شك عندي ان مثواهم جهنم وانا اقول لهم: هناك طريق واحد للجنة وهو طريق المسيح الذي ضحّى بنفسه على الصليب من أجلنا جميعا واما انتم اليهود فعليكم ان تعرفوا انه والى الابد لن يكون لكم اي سلام مع حماس لان الاسلام الايديولوجي هو الذي يقودهم ولا يسمح لهم بعمل صلح معكم".

ويضيف مصعب لمراسل هارتس: حماس سيئة من اساسها وانا فهمت ذلك وعرفت ما هي حماس الحقيقية وان قادة حماس في السجن / حتى في السجن لهم امتيازات خاصة مثل الطعام الخاص وحتى زيارات عائلية اكثر من الاخرين ويستحمون في الحمام اكثر من غيرهم، وهم بلا اخلاق ومثل هؤلاء لا يعرفون الفرح بداخلهم واكثر من ذلك عذبوا عشرات الاسرى لمجرد انهم اشتبهوا بهم شبهة انهم قد يكونوا متعاونين مع اسرائيل.

التفاصيل الكاملة للقاء، ولاكثر من 4000 كلمة تنشرها صحيفة هارتس غداً الجمعة في ملحق عددها الاسبوعي.
 Print   

 
هدفنا من التعاليق المنشورة هنا هو فتح باب النقاش والردود على الحلقات ومشاركة الآراء والاختبارات والأسئلة بطريقة أكاديمية ومحترمة، وبالتالي علينا جميعا أن نراعي مشاعر الناس وانتقاء الألفاظ والمصطلحات حتى نصل لهذا الهدف، وبالتالي فهذه مجموعة من الشروط أقرتها إدارة الموقع لتقنين نشر التعاليق حتى لا يتهمنا أي شخص بالتحيز في نشر المقالات. إقرأ شروط النشر
  View Ratings
5100% 7
40.00%0
30.00%0
20.00%0
10.00%0

Number of Comments 7 , Average of Ratings 5
  View Comments
لقراءة المزيد من التعليقات إضغط هنا
امرؤ القيس العراقي          Rating: 5          16/08/2008 05:55:36 ص
قصيدة: مُصْعَب 1 من 3
سَلاماً مِنَ القلب يا مُصْعبُ.:. بنعْمَة فادي الوَرى أكتُبُ* إليْكَ وما بَيْنَنا صِلَة.:. ولكنّ ما بيننا أقْرَبُ* يسوعُ المسيحُ الذي ضَمّنا.:. لبيْعَتهِ نحْنُ نَنتسبُ* وليْسَ لقومٍ ولا بَلدٍ.:. فأُورَشَليمُ هي الْمَطلبُ* هَلُمّ نخبِّرُ أحْبابَنا.:. بسِرِّ الرّجاء الذي نَرقَبُ* فأوّلهُمْ عنْدنا أهْلُنا.:. هُمُ اليومَ أوْلى بما نَدْأبُ* نَقولُ الْحَقائقَ مَهْما قسَتْ.:. لأنّ تضارُبَها أصْعَبُ* وإخفاءَها ليسَ ينفعهُمْ.:. لخدمتِهمْ هِيَ لو رَحّبُوا* عَليهمْ بتصْديق إيمانِنا.:. لأنّا عَلى الله لا نكذِبُ* ولا كذِبٌ بَعْدَ مَعْرفةٍ.:. بمَنْ صدّقتْ قبْلَهُ الكتبُ* فوا عَجَباً أنْ يحلّلهُ.:. نبِيٌّ ويُوحَى لهُ الأعْجَبُ* إذا ما نظرتُ إلى "آيةٍ".:. مِنَ "الوَحْي" قلتُ: هُوَ الأجْرَبُ* وقالوا مِنَ الله- حاشا لهُ.:. فمِنْ شدّة الجَهْلِ أستغرِبُ* عَسى يَذهبُ الأهلُ عَنْ غَيّهِمْ.:. فها نحْنُ نسْعى لكي يَذهَبوا* نبَشِّرُهُم بالخلاصِ الذي.:. وُعِدْنا مِنَ الله لو رَغِبوا* بتعْليمِنا فعَقيدَتنا.:. هيَ الحَقّ والدّربُ والمَأرَبُ* إلهُ المحبّةِ أعْلنَها.:. فإنّ الإلهَ مُحبٌّ أبُ* ولَسْنا عَبيداً لهُ أبَداً.:. لماذا البُنُوّةُ تُسْتصْعَبُ؟!* أيَعْصى عَلى فهْمِها مَنطِقٌ.:. ففيمَ البَلاغة والأدَبُ؟* وهَلْ "تلِدُ" الضّاد بنتاً لها.:. أمِ ابْنُ السبيل الذي "يُنجَبُ"؟*
Anonymous          Rating: 5          16/08/2008 05:54:06 ص
قصيدة: مُصْعَب 2 من 3
لقد أحْسَنَ الله صُنعاً فما.:. يَضادّ العُقولَ التي يَهِبُ* ولكنّ في بَعْضها مِحْنة.:. وراثيّة أمْرُها عَجَبُ!* أجادَ اٌبنُ آمنةٍ زرْعَها.:. بقُرآنَ والسّيفُ ما يَصْحَبُ* فعاثَ فساداً طويلَ الْمَدى.:. ولا زالَ مَنهجُهُ المُرْعِبُ* هَلِ اللهُ يقضي على خلقهِ.:. لِمَ الخَلْقُ والدِّينُ ما الْمَكسَبُ؟!* بَلِ اللهُ حُبّاً فدى خَلْقَهُ.:. فجادَ بأعْظمَ ما يُوهَبُ* عَلى خَشب الصّلْب لا غيْرِهِ.:. وكمْ مِنْ شهيدٍ لهُ يُصْلَبُ؟!* فماتَ فسَرّتْ قيامَتهُ.:. شهُوداً مَدى الدّهر تُستَكتَبُ* فمَنْ آمَنَ اليوْمَ يخلُصْ بهِ.:. وإلاّ فدَينونة تصْعُبُ* عَسى يتسنّى القطارُ لمَنْ.:. أرادَ ولا يُقلِعُ المَرْكبُ* ومَنْ أجّلَ العاجلَ الْمُرْتجى.:. فذاكَ الذي حَظَّهُ يَندُبُ* ليَكتنِزَ المُؤمنُونَ إذاً.:. حَياةً مِنَ الرّوح لا تَنضُبُ* هيَ الْمَلكوتُ الْمُعَدّ لهُمْ.:. مِنَ الله والْمَنزلُ الأرحَبُ* كما المُؤمناتِ سَواسيَةً.:. فلا جنسَ يَطغى ولا يَغلبُ* فكمْ صارَ بُولسَ من شاولٍ!.:. فأصْبَحْتَ يُوسُفَ يا مُصْعَبُ* سَمِعْنا بأنّكَ مِنْ كوكب.:. نزَلْتَ فما ذلكَ الكوكبُ؟!* وقيلَ: عَميلٌ لهذا وذا.:. فأينَ الوكالة والمَكتبُ؟!* وقيلَ: لقدْ جُنَّ ذاكَ الفتى.:. فها أهْلُهُ أمْسِ قدْ كذّبوا!* وقيلَ: سَعى خَلْفَ شُهْرَتِهِ.:. فما ذا الحِصانُ الذي ترْكبُ؟!* وأنتَ تنادي بِمِلْء فمٍ.:. أنا اٌبنُ المسيحِ لهُ أُنسَبُ* كأنَّ المسيحَ غدا تُهْمَة.:. تُجازى عَليها وتُستجْوَبُ!* فكمْ مِنْ فقيهٍ رَدَدْتَ على.:. تصَدّيه يا أيُّها الأصْوَبُ؟* ولا زلتَ تُطرِبُ أسْماعَنا.:. حَديثُكَ ثرٌّ بما تُسْهبُ* وتطنِبُ في كلِّ مُحْتفَلٍ.:. ومَوقفُكَ الْأسْلَمُ الْأصْلبُ*
امرؤ القيس العراقي          Rating: 5          16/08/2008 05:53:05 ص
قصيدة: مُصْعَب 3 من 3
يَمُرّ الوَعيدُ عَليكَ سُدىً.:. فقلتَ: هُوَ القتلُ لا أرْهَبُ* أبَشّرُ أنَّ "حماسَ" انتهَتْ!.:. و"فتحَ" ومَنْ كانَ يَسْتكلِبُ!* بدِيْنِ مُحَمّدَ لَمْ تسْتقِمْ.:. سياسَةُ شَعْب ولا مَذهَبُ* بلادُ المَسيح لها حُرْمَة.:. هِيَ الْأقدَسُ الْأطهَرُ الْأهْيَبُ* يَحُلّ السّلامُ عَلى غزّةٍ.:. وللضّفةِ الحُلُمُ الأقرَبُ* لأنّ فلسطينَ مَهْدُ الْهُدى.:. ومَعْدِنُها البَشَرُ الطَّيِّبُ* ومَهْدُ الهُدى هُوَ أصْلُ الهُدى.:. فما مِنْ هُدىً بَعْدَهُ يَعْقبُ!* سَلوا سارَة القيْسِ عَنْ أهْلها.:. تقُلْ ليتَ أهْليَ لَمْ يَغْضَبوا* أجازَ ابْنُ آمِنةٍ حَرْبَهُمْ.:. لأنَّ اٌبْنَ آمِنةٍ مِشْغَبُ* إذا سالمُوا اليومَ مدّوا يداً.:. ليَحْتضنَ المَشْرِقَ المَغْرِبُ* لتنآى العَداوَةُ عَنْ أرْضِهِِمْ.:. وكانَ اٌبْنَ آمنةَ السّبَبُ* بإسرائهِ وبِمِعْراجهِ.:. عَلى أهْلهِ الشّرُّ يَنقلبُ* فلا بَيتُ مَقْدِسهِ آمِنٌ.:. يَعزّ المَلاذ ولا مَهْرَبُ* تراءى سُليْمانُ مِنْ تحتهِ.:. يُنادي: هُنا هَيْكل يُسْلَبُ!* "لنا" القدسُ مَنْ "نحْن" بَيْنَ الوَرى.:. وألفُ حِساب "لنا" يُحْسَبُ؟!* لِمَ الْحَقّ "دَوْماً" لجانبنا.:. وجيْرانُنا ما لهُمْ مَطلَبُ؟!* بَنُو الله نحنُ جَميْعاً "هُنا".:. بنُورِ الْمَسيحِ الذي يَلهَبُ* أقامَ السّلامَ عَلى أرْضِنا.:. سَلامُ التعايُشِ مُسْتوجَبُ* فمِنْ بَيت لحْم أُضيءَ الدّجى.:. مِنَ الْمَشْرِقِ النجْمُ مُرتَقَبُ* يَؤُمُّ المَجُوسُ مَغارَتها.:. فريدُ المَعاني الذي قرّبوا* شُمُوعُ المَحَبّةِ مُوْقدَةٌ.:. يُصلّي الأنامُ ولا يتعَبُ* يَجيئونَ مِنْ قاصياتِ الدُّنى.:. إليها وعالَمُهُمْ أرْحَبُ!* فوا عَجَباً إنّ خُدّامَها.:. قليلونَ لكنّهُمْ غُيِّبوا!* سَلوا سارة القيس عَنْ بَلدةٍ.:. هِيَ الأشرفُ الأنظفُ الأطيَبُ* وعَنْ مُصْعَبٍ فهْيَ أدرى بهِ.:. وأعْلمُ لو قلتُ ما يَجبُ* ولكنّ مُصْعَبَ أضْحى أخاً.:. لنا ومثالاً بهِ يُضْرَبُ*
 Print